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1.全球好，我是花熹。
有个一又友很灾荒。
在他的成长路上，也曾也有几次可以的契机摆在他咫尺。
那时他莫得选藏。
再反不雅曾一谈起步的几个同龄东谈主，以前初看不出色，全球的差距也不大。
如今，小20年当年，却有了云泥之别。
有的依然是一方认真东谈主，而他还在踏踏实实。
嗅觉这样多年就像出产队拉磨的傻驴，虽至万步，却仍在眼下。
和别东谈主如大鹏展翅同样，翻越了数个山头。
思思，就充满颓丧。
2.
弘一法师说：“你以为错过了便是缺憾，其实可能是躲过了一劫。别贪心，你不可能什么皆领有，也别绝望，你不可能什么皆莫得。所愿所不肯，不如心甘宁愿，所得所不得，不如快慰理得。”
在东谈主生的漫漫长河中，咱们时常在得与失之间盘桓，为错过的契机黯然泪下，为未兑现的愿望邑邑寡欢。
就像我的这位一又友情欲印象剧情，总以为错失了东谈主间的三级跳。
可是，弘一法师的这段话如并吞盏明灯，照亮了咱们内心深处那些被迷濛和心焦掩饰的边缘，让咱们重新凝视东谈主生的得与失。
“你以为错过了便是缺憾，其实可能是躲过了一劫。”
生计中，这样的例子百花齐放。
七八十年代出洋热，许多东谈主毁灭国内优渥的生计和责任，去往大洋此岸。
有东谈主照实赢得了经济和精神上的更掀开脱，但也有东谈主堕入了逆境，水土抗争。
八九十年代下海，许多东谈主扔了铁饭碗，勇敢凫水。
r级书屋有东谈主淘到了第一桶金，但也有更多的东谈主，四处碰壁，迂回生计，反而不如以前了。
正如古东谈主云：“塞翁失马，以珠弹雀。”东谈主生充满了不细则性，咱们眼中的错过，也许在冥冥之中有着别样的安排，好或不好，话不要说得太早。
“别贪心，你不可能什么皆领有，也别绝望，你不可能什么皆莫得。”
这世间，期望无穷，若一味贪心追求，只会堕入无限的窘迫与灾荒之中。
古有巨贪和珅，权倾朝野，富可敌国，却因绸缪无度，最终落得个抄家赐死的下场。
反不雅苏轼，一世宦海浮千里，屡次被贬，宦途荆棘。但他并未因此无精打彩，反而在逆境中寻得生计的乐趣。
他吟诗作画、商量好意思食，留住了多数传世佳作。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，苏轼的轩敞可见一斑。
许多东谈主如苏轼一般，虽未领有平淡意思意思意思意思上的功成名就，但他们领有了丰富的精神天下和超脱的东谈主生作风。
难谈这在某种意思意思意思意思上不算是一种告捷？
“所愿所不肯，不如心甘宁愿，所得所不得，不如快慰理得。”
东谈主生谢世，总有许多事不尽如东谈见解。
咱们渴慕告捷，却可能际遇失败；
咱们追求爱情，却可能历经繁难。
但如若咱们能以心甘宁愿的作风去给与生计的万般安排，以快慰理得的心理去濒临得失，那么无论服从怎么，咱们皆能安谧处之。
东谈主生是一场充满变数的旅程，得与失、成与败皆是其中的一部分。
咱们不可为止气运的走向，但可以转换我方的心态。
亲爱的读者一又友们，当咱们学会以一颗平淡心看待东谈主生的滚动，不被贪心蒙蔽双眼，不被暂时的逆境打倒，以心甘宁愿、快慰理得的作风去生计，就能在这纷纷复杂的天下中找到属于我方的宁静与幸福。
正如弘一法师所说：“心宽无处不桃源，快慰那处不肃肃。”
怀揣这份灵敏，安谧走过东谈主生的春秋。心态好了，一切皆会好起来！
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